# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0477 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0477?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 465, page id 845460005:0477 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=477 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000477.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avanc PInc. de 7. C. Chap. XVIII. 465 anterieur beaucoup plus done seroit elle Revota. ucile à l’égard d’un dégre plus grand d’un tions de mal qui augmenteroit toljours Tans qu’elle- IV. ABC. même pusts’augmenter? C’est sur ce fonde ent. la que S. Paul fait voir, que ceux qui péchentapres avoir cu la connoissance de la verité, Tont sans esperance. Suppose donc que Dieu roulust (conformément a la gran- deur de la Bonte e de la Misericorde) es larer de Cauver leshommes par toutes lortes de manieres, le plus lone-temps e le plus srand nombre que faire le pust, e leur donner moyens ee temps de le rariler a plu- fieurs Fois, il estrisible, qu’il ne le pouvoit rien deplus lase ni de meilleur que ce qu’il a fait dans la manière de dispenter les lu- mieresde ces grandes merreilles à des per- Tonnes reculées de nous, qui lanslesenten dre, les communicassent à ceux qui se doi- venctrourer dans l’état d’en avoirbesoin, et à qui l’intelligence en étoit relerrée par cet. ce lage bonté de Dieu. XVIII. IIy a encore uneraison considé. rable, en reie de laquelle Dieu a suspendu duire rai jusqu’à certain temps l’explication de Cer= caractoryen Taines chotes Cachées _ obleures qu’il les derniers avoit fair onnoncer quelques hécles aupara rant. C’étoit pour caracteriler dans letemps a venir les pertonnes qui scroient de verita- bles organes et instrumens de Dieu. IIdc- voit y venirdans la suite des Recles une inf- nite de Faux Docteurs, de Conducteurs re- lachés et areugles, Failants perir les ames l’une manière d’autant plus dangereule, Dien LVIII. Jon: POur envoyés de