# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0008?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio - , page id 846037068:0008
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

AV L E C Y F IS R.
puremene accessoire et contingent au dessein de
à la Conduite de cettre dirine Providence. Cette
restriction d une matiere e d un état ausi obICuT
qu’est le peché d les pecheurs, a entierementren-
du les espries incapables a bien conceroir ce que
c’est que la Providence de Dicu, laquelle on peut
voir toute lumineule e en Pon rray naturelIor(
qu’on la regarde dans la pureté de Pon propre ele
ment, qui est, l’étatarantle peché. Dela doir-
oncirer les lumières nécessaires d percer lestené-
bresque lepeché sulcitera enluite pourbroiiller
e sestroyes et la connoissance. On Deut TanS
Cetromper regarder cetre remarque comme FOrE
esencielle, et sur cela, ne pas passer à la legere
IcI. Chapitre de ce Traite.
LeS ChADIETESZI, XII, _XIII, en Fontlase-
condepartie, qui arcclespreures artificiellesde
Herre Systeme TurllDniversalice de la Providen
ce dde la Grace dirine Fait voir les dissicultes in-
Courehables des SyRemes du Particularisme, tant
du Surtaplaire que du Couslaplaire; e l’on y re-
pond aus difficultes qu’on peut objecter au notre.
duquel le caractere particulier (que l’on faitre-
MaTGVeE,) est, desoutenir la Grace deDieu, POn
Cniversalire impartiale, et la Liberre indeterminée.
Lereste des chapitres fair la derniere partie du
Praite, (qui finit en faitant voir combien est per-
nicieus le SyRème des Pelagiens arec c. ure leur
Onivertalite, ChaP, ZVIII) LCXIV. contient
des Réponses génerales, ee même quelques parti-
culieres, aus objections inartificieIles qu’on nous
oopose des Feritures, e les trois Inivans (XV.
ZVI, LVIL.) Tondestines non Cculement d l’ex
plication du chap. 9. de l’Epitre aus Romains,