# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0020 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0020?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 4, page id 846037068:0020 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=20 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000020.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. POeconomie de la ce; en un Mot, que les atrributs de Dieu Tont mal d’accord entr eux. On a parlé, les Uns de concours univertel d particulier, les autres de causeréelle, les autres de causes oc- casionelles, de leurs regles e de leurs royes simples, unifermes, genérales, singulieres, par- ticulieres, arec tant de ténebres, que Tans prendre la peine de démelerier ce caos, Jc conseille qu’onjerte (comme je Fais) tou Les Cesbrouilleries- la pele mele enunmon ceau, et qu’on s’applique à considérer les choses le plus originairement qu’il eAt pOl- Able, e comme naistantes. De la nonstire. rons, comme je l’espere alses de lumiére tant Pour reconnoitre le bel ordre de la Provi- dence de Dieu, que pour donner desidées claires d cestermes obleurs et embarrastans dont nous renons de fairemention, stant est, qu’il soit beloin de s’en ferrir quelques. fois. Commencons et procedons par degres. V. Dieu, un Pcre agillant de infiniment libre, lumineus et délicieux, veut qu’il y ait d’autres étres que luy, qui participent a Cc qu’il cA, et qui COYeNE HCUTeUX COMMO luy. Voila le dessein de Dicu. Cebonteur consiste dans la porsecion de la lumière e des Cenrimens ou des delices de Dieu: Cas Dieu même n’est heureux que par la possection de Poi. II ne trourepoint qu’il y ait d’autre felicire que luy. II Faut donc qu’atin qu’un autre que Dieu Toitheureux comme luy, il y ait, T. Premierement, un autre étre que Dieu. 2. me cer etre ne puisse se faire ou lc Cau Providen cerranc la cal. But de la Providence Cinq chose quoi elle doit pour voir pour atteindre a cebuc