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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 7, page id 846037068:0023
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Providence 2 niver selle. C hap. I.
’occuper, la combler et la perfectionner. Providen.
Lxemple. Lors que la lumiere du Soleil.
ou qui plus est, lors que la lumiere dirine.
m’elt communiquée, s’appelle cette com-
inunication la, objectire; parce que la lu-
miere, Curtout la divine, qui est le Filsde
Dieu, n’est pas une partie de ma nature;
ais qu’ellen’en est que l’objet; objetinta-
bitant, il estrrar, e objet interieur; mais
vas naturel ni essentiel. Se me persuade qu’il
n y apertonne quine comprenne bien cela.
VIII. Ouand donc l’on demande, si les
vITI.
choses et les actributs de Dieu Pone commu. Il y acn
nicables? La question peut avoir deux lens,
Dichact
choses sub
Je subjectif, et l’objectif. PTous l’altons pren jectivemen
dre dans le premier Tens. Nous demandons communi-
donc, Si lescholes qui tont en Dieu, Tunt cables à
d’autres
subsectirement communicables a d’autres qu’aluy.
cholesqu’a Dieur
II Faut bien que cela loit: car aurrement,
les creatures scroient un pur néant; inca-
Pable de participer aus choses dirines, me-
me objectirement; ce que pertonne ne dira
Jamais. Car je me persuade que, Tans per.
dre laraiton, personnene Couriendra, quc
Dieu ne puisse derenir l’objet de quelque
creature. Maissi la creature ne communi
quoit ou ne participoit subjectirement à l’e-
tre _ d l’intelligence, elle ne pourroit com
muniquer à l’Objer dirin Or cesproprié-
tC5, étre, intelleet, volonté, sont origi-
nairement en Dieu Peul. Donc ce qui cllen
Dicu est communicable d’une communica.
rion subjectire.
ijel
C
clavanc la
edure
IX. Mais