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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 9, page id 846037068:0025
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Providence Z niverselle. Chap. I.
jores et les délices substantielles de la Diri
ince, Ou le SaintFIpric.
XI. Celasuppose, je dis, qu’il n’y aque
les scules choles, Proprietes, ou attriburs Les chosen
du premier rans qui Poient communicables dutéresone
a d’autres choles qu’à Dieu d’une commu-communt
nication subjectire: c’est à dire, que Dieu cables sab-
jective.
le Pere peut arbitrairement faire émanerde ment; es
Lonetre et de les proprietes des écoulements celles au
d’etre e de proprierés de même nature, Fils es du
S. F sprit
Lequels deriennent partie de la nature, Ou objective-
PIUEOE, la natUTe MEe deS CreaTUTES. Je ment.
DC dois pas m’étendre à prourerni d expli-
querceey plusarant. L’on peut se Courenir
de ce qui a éré dit dans (a) le premier Prai- (a) Oec: de
lA CFeAE.
té, que l’ame humaine aroictire la naissan- Chop. L
ce ec Con Origine de la nature de Dieu le Pe-n. 1732C,
re. Ft cela esc tout érident, pertonne ne 24.
Pourantisnorer, que l’amene participe (ub.
sectirement à l’etre, a la liberte, aus facul.
tes dedésirer, d’aperceroir et d’acquielcer,
qui Contcelles du premierrans, ou les sub-
jectires de la Divinité.
Mais il n’en estpas ainsides Objectiresni
des perfectionnances ou béatitiantes, qui
Contcelles du Fils d du S. Psprit. II eA cer-
tain que si l’amey particire, l elles lur Tont
communicables, ce n’est qu’objectirement,
et non pas d’une manière subjectire: puis
qu’en effetnila lumière du Fils deDieu, ni
les délices du S. P Sprit, nC POnt Pas unc par-
tic de la nature de l’ame, non plus que lCs.
proprietes mêmes du Pere consideré entant
qu’uni au Verbe de au S. Psprit: (auquet
ser
CC aVANE
la chuLe.
am
EI.
Proriden.