# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0026?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 10, page id 846037068:0026
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

EC
LOeconomie de la
Tens l’Apotre dit, que celuy qui n’apoint
Je Fils n’apoint ausile Perc.) IIn’y aque les
proprietes, considérées comme séparées ou
distinouées d’avec celles du Fils e du S. F(
prit, lesquelles foient communicables à la
créature d’une manière subjective.
XII. Par cela, Dieu a pourrei à la pre-
mière des choles que nous venons de mar-
quer: c’est, que voulant qu’il y eultques
que autre chose que luy qui fult heurense.
il a pourrei de fait, qu’effectirement il y cust
Ala reser
autres chotes que iuy; par la communica
e del In.
tion subjectire qu’il a faire de Poy, considére
comme sujet recerant la lumière et lebon
treur; atin qu’il s eust ainsi un autre sujetre-
cerant ou capable de receroir la lumiere et
lebonteur comme luy.
Or c’est ce que la Providence divine a
communiqué ćgalement et impartialement
atouthomme, ou a tout ce qui deroicer qui
pouroit naitre de l’homme. Tous, quant
a lcur nature, participent par origine a tou-
ces les proprietes du Pere, connues ae in-
connues. LISOnttous l’étre: la liberte, l’a-
étiricé, la puissance, la faculté de l’intelli-
gence, _ le rese; en un MOE, ilS ONE tOUI
ce qui est nécessaire pour étre des fujets ca-
pables de loger un bonheur intiny de éternel;
HU exCCPTC.
XIII. Ce sont de grandes et d’admirables
choles que celles que Dieu a pei communi-
apendence duer, ec qu’il a communiquées cAectire
 dela
prodnction
ment
au Verbe 19 du S. P sprit, Phomme possede par communication subjective
sextestes proprietes ast lers.
5103iden
CCLsAnC
La CtaLC.
nI
qule sab
edivemen
 pourviu
par la lro
vide
e
Prciere
sustites.
Con
des chose