# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0028 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0028?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 12, page id 846037068:0028 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=28 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000028.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOecononnie de la se faire qu’en communiguant subjective ment a des étres horsdetor les cholesou’il posséde comme Pere; distingué du Vils de du S. Psprit; il Falloicdonc, lur P’hypochele de ce bon plaisir (de le reprelenter rire Ment,) que comme il a dans Cor la subA- Aence durable (je ne puis m’exprimer au- trement,) la puistance ou l’actiricé, ec la taculte de produire Con semblable, (Ton l’ils bien aimé,) il communicast ausi a l’homme (qui est le fujet dont nous partons) un principe de sublister durablement, d’a- sir puissamment, et de Faire ou produire des etres Temblables à lur. AV. IIEaut Cculement remarquer, que com cuy est pas e Ces choles ne Cont pas Dieu d’une même libre, mais maniere, ausine Pont elles pas en Phomme d’une même manière par la communieation que Dieu luy en afaite. La subsittence fer- me e durable n’est pas en Dicu d’une maniére libre de par rore de chois; mais par nature. JIen est demeime de lataculté, ou de laver- tu de subsistence durable et conservatrice de la creature intellisente: eIle n’est pas dans elle par manière d’acte; encore moins d’acto libre et rolontaire de la creature: mais cller eA par natuITC: CCA a dire. par la railon qu’il cs de la nature et de la constitution d’un etre e mané de Dieu, e qui doit reprelenter Dicu, de ne pastendre aunéant, et de sublister toujours dans l’état naturel ec subjectie ou Dieu l’a mis une fois, Tans qu’il foir beloin que Dieuyre. mecte la main, ni qu’il le reproduise par eAet a tous les momens de la durec. 2 Providen- EC aVANC. la Cl. uFC. P cela ne vaturet.