# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0029 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0029?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 13, page id 846037068:0029 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=29 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000029.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Et C Dete vir Tul 1 aU Cc 2 DH e vac se Providence r niverselle. C. Hap. l. XVI. DePorte qu’il n’y a rien de plustaux Peoriden. ni de plus chimerique que le concours naturet ce avane queles gens d’école ont inventé; e que la dCHC. reproduction continuelle du Cartehanisme, (la L poncours quelle j’ay autres Foiscrie,) mais Tur tout, nacurot des que celle du Malebranchisme, qui étend gené-bles, la ralement certe mprterieuse reproduction et concinuelle cette espéce de creation continvelle non Leu- des Carce- lement à la durée des subiets, mais a la réali-siens, re de leurs actes. Labellechole que de Pen pranchi ter, que les productions de Dieu les pIus di- ses, sont des rines, ex qui sont de même nature que luy, chimeresi tendent par leur constitution au néane, que Dicur doire toujours remertre la main, et qu’il doire lusciter e reproduire continuelle- ment tousles actes des creatures, même de Celles qui sont dans un écac criminet et ab0- minable: Mais, tenons nous en à l’étatna curel. XVII. Cesberiies-ld riennent de ce que l’onacontondu la Nature avec la GracC, 8 chrines. Ve l’état subieetit avec P’objectie, s’il faut ainA rite e M dirc. Comme l’homme n’elt pas la caule cessite du deson bontieur, du Verbe de Dicuni du S. Vray Con- Fsprie; il est clair, que pour etre heureux, Dieu, même Ou en état de Cirace, Dicu comme lumineux du l’excur etheureux doit le joindre aus Facultés e aus actes de l’homme par un acte d’union de la nant. Part; e que cet acte d’union de Dieu doit non seulement correspondre à une partie des actes presens de l’homme, mais aus a leur suite ex d leur continuation: e ainA, Dieu doit concourir continuellement par la umiere de Pon Fils, et par la paix de son 5. F.I XVI. reproduction le des Ma- AVII. Source de eos cours de (uS, on con COUrS PTEVEL