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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 15, page id 846037068:0031
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Dieu
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Providence niverselle. Chap. I.
15
rentes de lur: Si Ces choses- la n’existoient pas Proriden-
entuite, il y auroit contradiction en Dieu: ce avane
Car ence cas, la volonté d’un Prre qui a la la cMutc.
puissance seroit la rolonte d’un étre qui
n’auroit pas la puissance. Donc pour evirer
cette contradiction, ces choles- la doirent
exister et Fuirre nécessairement en vertu ec en
consequence de cette rolonté: e ain(I, 1a
volonté Dirine en estune cause réelle et vé-
ricable. Certe necessire ae liaison cAicaCC
 confecutire entre l’une et l’autre de ces
choses, eAt la plus éridente du monde. D0
même, Poseque Dieu ait roulu qu’il éma-
nast de toures les realires subjectires un fujet
qui le representast; il s’ensuit, en vertu de
lavolonté et de la production dirine com-
me d’une cause premiere, que lors que ce su-
sec roudra disposer de quelque chose (en
mariere de Ses actes,) ces effets la s’ensui
rront en vertu e en consequence de la vo-
lonté de ce lujet comme d’une canseemanee.
établie es seconde: Car Tans cela, le sujet ne
Seroit pas d’une nature émanée et parcicipan-
te des proprieres subjectires de la Divinite,
et il ne representeroit pas l’actirité ni la puis
Pance de Dieu: ce qui est contradictoire à la
volonte de Dieu. De Porte que l’homme est
veritablement e Formellement la causeréello
de ses actes naturels. Jc parterar cantot
des causes occasionnelles, Tous lesquelles On
a nourellement caché bien des chimeres.
Remarquons sculement à l’occasion desrée)
es, quecomme le principe de l’actirité a
de la puissance est en Dieu naturellement, e
NOM