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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 19, page id 846037068:0035
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Providense D niverselle. Chap. l. 19
TissanE, e Sgenereux, pour ainsi dire, que Proriden.
li les ames pouroient étre anéanties par la
divine Puissance, il aneantiroit indubitable-
CCAVANE
la chare
ment touces celles qui se séparent de lon isment a
bonteur. Mais c’est pure ignorance e pur l’amc est
areuslement d’esprit que de croire certe impossible.
Polsibilité, et encore plus de s’y attendre,
ou d’en écablir la fucurition, comme FOne
les impies qui se laissent séduire par lesre.
veries de Socin, et qui s’abandonnent a
l’iniguité ou a l’oubiy de Dieu, sousla mise-
rable d la trompeuse esperance de l’anean-
tissemen.
Seconde es troistéme des choses requises.
ZXII. (2) La seconde chose que j’ay dit XXII.
(a) que l’on deroit supposer ou considerer
(2) accondo
dans les étres que Dieu rouloierendreheu- dans les
reux, est, que cesétres la ne pussene le Fai- etres creis
re ou se causer leur Bonheur par eux mêmes.
poureere
hecorena
Je riens d’en dire en passent asser Tur Cet qu’ils ne
article pour que l’on rore, que la chole est puissent se
ain( à l’égard de l’homme ou de l’amchu-rendre heus-
reux par
maine; et que cclane peut aller autrement; eux-memes.
Duis que l’homme ne peut produire l’Objet (a) Supra
intinr, qui est le vrar bonteur: Car l’Objet num. V.
eternel, infins ee partait, ne peut se produi-
reparun sujet temporet, sini ee impartait;
ee tous les actes du lujet créc ne tirent pas
par une rertu e par une conséquencenécet.
laire, je ne dis pas l’obiet, mais pas même
lapresence de l’objet. Car mettes en acte
TanC
L’anean
des choses