# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0048?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 32, page id 846037068:0048 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la proriden. ac reproduction de Dicu: ce qui paroit con- traire a ce que je viens de dire. S’aroiie quo se n’arois pas encore alors l bien considé recettematière; ee que l’on pourroit tirer quelque taux Cens ou quelque contradiction de ce quej’ ay dit dans ce lieu-la par rapport a ce que je riens de dire icy: Mais a bien considerer le Fond des choles, je n’y ay rien dic qui ne puisse avoir. et qui n’aic en ettet, un Pensforerray que roiey, et que l’on prendra, sil’on reut, ou pourune expli- cation, ou pour une rectification de mes Premieres pen(ées. Les choles ont deux Portes de proprietés ou des subjectires e de relultantes de leur nature; ou des objectires, et qui relultene de l’union ou du concours d’elles aree leurs Objets. Et ainsi, quoi que la lumiere, la beauré, la bonté, l’accord, la communi- cation fertile et heureule des choses n’en Coyent pas des proprieres lubjectires; c’en Tont néanmoins des objectires, qui bien qu’elles (oient inheremment dans un fujet, n’y sont cependant que par relultation de Lonunion avec P’objet. Ces propriétes- laten dent a durer et a continuer, tant de la part deleur causeveritable, le Filsde Dieu et 10 S. Psprit, (qui loin de les retirer, tendent d les communiquer éternellement;) que de la part de leurs causes occationelles (jc di- ray taneot ce que celareutdire,) et de leurs tuers, lesquels ont des Facultes dispolées alpirantes a cela, a leurmanière, d’ou vient que l’on a appellé quelque part ces Facultes (B) per EC AVAL.L ta CHHCC.