# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0053 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0053?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 37, page id 846037068:0053 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=53 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000053.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. jeto se + e D2. e et dec 15 tes hOL le E 1C P ML M si 1 ee et p et Providence niverselle. Chap. I. 37 Dendance de Dieu, qui en est la Tource. Providen. ZXXIK. Arant que de passer a la qua- ce aranc la trième chose que nous allons considerer. je désirerois que l’on remarquast, qu’en- chuce Core que ce Coit Dien-même qui produit suit pas u ee qui entretient par son Verbe et par son là que les FCprit la lumière et la bonté, ou l’ordre, la Fertililation, la rie viviritiance, pour ainA ences de dire, des creatures, ou la vigueur de l’et- Puissanco Pricuniversel; neanmoins cela ne reut pas actrve dirc que nilhomme, ni les creatures, foient deltitues d’actirité, de Force e de puissan- ces; et que Dieu agisse immédiatement tout en elles: Cc n’eAt Pas Cela. LeS CFEaTUTCS ont toujours subjectirement, depuis la do- nation que Dieu leur en a faite, l’actirité; les mouremens, et les rertus quien dépen dent, Fans que Dieu les touche plus pour cela: mais tout cela Peroit Lans lumiere es sans rieueur délicieuse de virante s Dicu par une application concinuelle ne produi- Toit dans eiles ces belles impresions. II en es de même de l’homme. II est propre ment actit, asistant, se reproduilant, il dispose de Coy, il excite agourerne les actes de lesfacultes: mais il ne peut causernirie. ni vigueur, ni lumiere dans les objets ex- cerieurs. Cela revientpresque a ce que l’on vient de dire de la fécondite. Je n’ay pas dessein de pousser certe matiere plus arant, non plus que de redire a tout coup, que l’on considère iey les creatures comme elles etorentarant le peché. AXX1X. Il ne s’ento cocatures forent deste- Dua