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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 42, page id 846037068:0058
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P Occonomie de la
Prortue Memenecessaire, entre la cause occasionelle d
CC AVANE
la chure.
AL. IV.
Con eftet: mais ce qui la distingue de la cau-
le reelle, veritable et eficiente, eAt, que
Fraye idie l’eftet ne luit ou ne procede pas d’une puit
des cause. Tance qui Poit subicetirement dans la cause
occasionnet
les. Flles
ont une
Occasionelle; mais seulement de la vertu
qui eAdans la cause première, ou dans Dieu.
ciaison na- Lachons d’expliquer cecy le plus claire
Turelle 
necessaire
ment qu’il est ponible.
avce leurs Ileltcertain que les ceurres de Dieu, et les
Puites ou
benrs effets
liaisons qu’il Y a entr elles, ne TOnt pas des
choles d desrencontres purement occasion
nelles et indifférenres entrelles, Tans rai
Ton, Tans provortion, lans lagesse, Fans
betoinnaturel lesunes des autres. La lapel
sc de Dieu ne peut TouAtrir cela. FIlCnC
Deut permetire que la raison des choles ne
Foit Fondée quetur une pure occation, TanS
raison ec Tans necessite naturelle. AUNI
na c’elle pas dilpose les choles ainsi, com-
e il Paroitra pour peu que HOuS les Con(
derions de Pres.
Representons nous que Dieu ait routu
produire un sujet Spirituet pour le rendre
heureux par l’infusion de sa lumiere et de
Fon dirinbonheur; e aussi un lujet corporei.
pour le perfectionner par la lumière ee par
les biens exterieurs: il estrisible, que parce
que Dieu esttase, ee qu’il ne concredit point
à Con dessein, il doit y aroir une proportion
entre des lujers et leurs objets; e que la na-
ture desuns doit étre capable d’admetrre les
autres. Cette capacite d proportion des uns
enrers les aurres, est une liaison ou plutotun
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