# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0059 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0059?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 43, page id 846037068:0059 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=59 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000059.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine # Lines: 69 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. es est 2 1 15 iC1 II DC Tau Ie P ehe 10 et I(1 ted ait le ere CO ete que edit 0 que re Providence 2 niverselle. Chap. l. 43 fondement naturet de liaison entre ces choses. ld. Providem Ftil estclair, que la nature d’un Cujet qui est ce arant Faite pour un certain objet, a naturellement plus de liaison, ou plus de fondement de liaiton, arec cet objer- ld, qu’avec un objer disterene; ou avec un contraire. Voila déja une raiton de liaison ou de fonde ment de liaison naturelle, entre ces (Ortes de choles. Neanmoins, comme le Pujet ne peutjouie actuellement de l’obiet sinon par le moren d’un de les actes, la quection est de sçavoir, s’ils a une liaison necessaire entre l’acte du Fujer et l’entrée ou la presence de l’Objet: Aquoi l’on doitrepondre, qu’ouy (): Car (X) Ccla Dieuarant fait le lujet pour admettre son doit s’en- objet, A l’obiet n’entroit paslors que le lu- cendre d’une et se met en aete de l’admettre, c’esta dirc, celce dans les choses spirituelles, si lorsque l’ame conse- dirise librement vers Dieu Con detir en guence, e NOM PaS vacuite de toute autre chose, Dieu ne re- d’une ne- noit alors lumineurement dans elle; de s cettice de lOrs que le corps ourre les veux a lumière corporelle, cette lumière ne les cclairoit Dasi alors Dieu disposeroit de la lumiere Spirituelle de de la corporelle contre Pon pro. pre dessein, ee contre les dispositions qu’il a miles dans les fujets qu’il a créés. Or cela eA impossible: Et il ne se peut, par la rai- Con de la Sagesse et de l’uniformité de Dieu avec For.même, que le contraire ne Foit veritable. Donc, il vaune liaison néce laire entre les actes de ces lujets et entre les ACtes des objets CF euX et danS Cu X. FL Pat produ TaI la cmlo ce