# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0061
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0061?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 45, page id 846037068:0061
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=61
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000061.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.75
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

OnAB
DP
1C5.
es.
naDE
hylI
eaul
IIC
nCI
ne1
esteu
Yot
pet
1
12te
e Id
apc
cere
EtIr
sel
ause
0
iel
et
les1
(a
4
10t
Providence 2 niverselle. Chap. I. 45
tout le systeme, toure la veriré, e tout l’u Proridei
lage des caules occationnelles et des caules cearant I3
reciles ou physiques, Tout lujet cA la
cause plirsique de naturelle des a-
ctes directs et immédiars de lesta-
cultes; e il n’est quela cauleocca
Tionelle des actes que les objerslu-
mineux a beacitiants tone tur lur.
Si bien que les causes occasionelles n’ont
Doint de placehors de l’aurre du Saluteter-
nel, ou hors de la beatitude que Dienveut
donner à l’ame et au corps. TTOrs de la,
tont est naturel ee ceurres de creatures.
Cestrenebres, c’est contusion, c’est aveu-
slement, que de nousallerconter, comme
nosnoureaus Philolophes, qu’il n’y a dans
la Nature que des causes occasionnelles. II
ny en a que dans la Grace, lors qu’il s’asit
de ce que contribue l’homme aus actes illu-
minans et rendans heureux; mais nOn Pas
lors qu’ils’agit de ce qu’il contribue aus actes
admetrans l’illumination et Ia Beacitude.
Mais dans la pure Nature, priréc des actes
des objers lumineur e beatitans, je veux
dire, dans l’Anter (car roila Pidéc de P’Fn-
Fer) la iln’y apoint de causes occasionnel-
lC5. Pout est cause physique. Car ou il y a
cause occasionnelle, la rien ne peur suppléer
la place de la cause réritable et de Con acte.
sinon Dieu seul et lon acte immédiat. Or
depuis la creation, par laquelle Dieu pro-
duilit une seule fois un aete ténébreux qui a
donne
se
chute.
rab