# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0062 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0062?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 46, page id 846037068:0062 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=62 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000062.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la Proriae donné naissance a des sujets agissants, Dieu cearane L0 Chuteo n’aplus asy immédiarement par Poy que la- mineulement de tranguillement i maniere d’asir quine serrourera pas dansles Enters. Donc, il n’y aura la point de causes occa tionnelles. Jene m’aretepas a expliquerplus amplement ce qui pourroit donner de l’ex ercice a des elprits chicanneurs dans les dernieres paroles dont je riens de me ser- vir. Ouiconqueles comprendrabien, com prendra beaucoup darantase que ie nedis, et que je n’ay deslein de dircier. ZLVII. Revenons mainicenant à nOtre article principal, ou d notre quatrième re pourvis à la Quisition, et royons pour conclusion, com 40. requis-nene la Dirine Providence a pourru d Ce que le sujet qu’elle veur rendre heureux, desir libre Duisse admettre d cauter en quelque Corte la presence de Con bonheur, ou l’acte de lobiet qui le doitbeacitier. La Dirine Pro- de illumi Vidence a pourrei a cela en établissant pOur cause occasionelle de la presence unitire e efficace de l’Objet infiniment lumineux e délicieux l’acte du désir de l’ame e de Pon consentement libre. Pt atin que ce désir e cette liberte fussent proportionnés à lOb- et intinr, e qu’ils fussent reritablement libres, elle n’a roulu niborner, ni deter- miner, ni prevoir déterminémene les ma nières de leurconduire. II en Faur dire le même a proxortion de la beacitude du Corps, de les obiers lumineux et délicieux, e de la liberte de disposer des actes de Ses Facultes. XLVIII. (5) La cinquième et derniere XLVII eon Provi denée a lon. eta blessant le de l’ame pour cause oesasionelle nation.