# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0064
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0064?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 48, page id 846037068:0064
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=64
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000064.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LOeconomie de la
proportonnée à la disposition de l’aete de la
cearant la credcure, qui sera rempir ou invecty uni
Formement et simplement. de Dicu sclon
toute son étendue, et lelon les degres de la
ferveur. Enfin, cette rolonte cficace eAtsI
immuable, que jamais, quoi qu’il puisse
arriver, ellenechansera. Cc qui a Fait dire
a P’excellent Nystique Paulere, que quand
bien Dieu auroit juré par luy même à une
creature, ou d un pecheur, que jamais il
n’auroit de commerce avec lur; si nean-
moins ce pecheur le tournoit vers Dieu,
Dieu seroit contraint, nonobstant son ser-
menc, d’entrerdanssoname, et delarem
plir de Cagrace. Car il est ablolument im
Portible que Dieu puisse deCaprourer ou re
jecter le desir et la liberre qui se tournent
vers lur. Dicurejetteroit il le désir de Dieu
qu’auxoit une creaturc?Ce Teroit Pe delapron
verlurmême. Cc qui est la plus grande de
toutes les imporsibilités.
XLIX. Cette rolonce dirine est R impar
tiale e simmuable, que Dieu ne Fait point
d’election que par elle. Si l’on suppole que
Les creatures Coient toujours demeurées dans
l’innocence, Dieu n’en choisira les unes et
les autres d de plus ou a de moinsgrande se-
licité, que selon qu’ellesse Peronttournées
plusou moins amplementverslur. Si l’on
suppole qu’ellessorent tombées dans le pe-
ctié, e que de la Dieu les remette parune
espéce de seconde creation dans un état ou
Mllespuissent se tourner de noureau a luy, il
n’en fera chois et election pour les laurer,
ec pOus
Proriden-
chace.
XLIX.
e Election
que confor
mement a
ie recte
e volone
de Dim
de se fait