# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0066 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0066?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 50, page id 846037068:0066 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=66 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000066.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L Oeconomie de la Pour commprendre la Polurion de certe disti- culté, prenons la liberte de taire une lup- position. Supposons que Dieu, qui sc pol lede toujours éralement en substance, puisse se delirer Coy-même moins ardemment en un temps qu’en unautre. Sicelaćtoit, il elt clair que lorsque Dieu le délireroit moins, il se possederoit sensiblement moins, Jouiroitmoins de la reie, de lalumiere, et de Ses delices: e qu’au contraire, il en joui- roit le plus, il se souteroit le plus, e pa roitroit le plus à luy-même, lors qu’il se delireroit le plus. Or ce qui est imponiblea l’érard de Dieu, (je parle du plus et du moinsdeses actes essentiels,) cela est pol Sible ee veritable à l’érard de la creature, le desir de laguelle est capable de diminution ee d’augmentation. Ft comme ce desir est Je sujet e la haze sur laquelle Dieu le Pére Pose dans l’ane son Verbe lumineux et son Fsprit dirin; il est érident, que quoi que Dicu pose son Verbe et son Lsprit cxalement en substance dans tous les esprits bien- heur reux, ceus neanmoins dont le desir est le Plusample, leplus ferrene, e le plus vit lentent d apereoirent le plus la même cho- le, la même lumière, ec les mêmes mou vemens délicieux: et que ceux dont le delit eAmoindre, les apercoirent et les poucent moins. Despertonnes differentes, dont la riie, l’ouie, legout, l’odorat, le touctiet Tont plus ou moins riss e étendus, ne peu vent aperceroir et Pentir que eres-differem menc etres inesalemenr une même lumie Providen CC aV aHC la ehure.