# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0068 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0068?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 52, page id 846037068:0068 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=68 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000068.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la Exoriden. Capacité e de larore commune; ex qu’il y cn a qui le Pont beaucoup moins qu’ils au roient pêi l’étre; pour ne pas dire, qu’il s en aquine sont point du tout arantages de la luinière ni de la Felicité dont néaumoins leurnature étoirrres. capable. C’elt de cet ce dirersité qu’on demande laraison: e c’elt sur cela qu’on dit, Oue cerre inegalité ne vientpas de quelque partialiré ou de quelque choixinésal de la parc de Dieu; mais de la Resle, de la Volonte, e du décrec univer Cel, uniforme, impartial et immuable que Dieu a fait de s’infinver de d’operer lumi nculement et délicieusement dans les ames a proportion de ce qu’elles se tourneront verstus plus ou moins pleinement, plusou moinsardemment, de plus ou moins con Namment et durablement. Orcomme entre plusieurs esprits que P’on peut supposer d’une capacité égale et de mêmes dons subjectits, il y ena, quoi que rares, qui Font des eAorts extraordinaires Beroiques, e au dc- ld des rores communesi que d’autres font des actes communs _ pro portionnés à l’ordinaire de leur capacite: que d’autres n’en fOnt pas tant qu’ils pOur rOIENE; _E CHAN, que d’autres n’en FOn point du tout, ou en font de contraires; C’est aussi de la, ee non d’ailleurs, que vientta raison, pourquoi Dieu opere lumi neusement _ delicieulement plus ou moins, Ou poine du tout dans les uns et dans les au cresde ces fujets, qui naturellement égaut enfacultes e capacires, ont néanmoinstail CC aVANE la etiuce.