# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0080 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0080?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 64, page id 846037068:0080 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=80 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000080.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la eroriden. sairement ériter, et en tareur de laquelse on s’arise de donner des Tens Forces et Faux aus dirines ecritures: ce que l’On ne Feroit PaS SI l’On pouroit ne se pas heurter contre cetre pierre de Ccandale. C’est pourquoi il nous tauc tacher de l’enlerer entierement. Mais ne Pa. F- On PaS dea Fait (a) ailleurs: se du veche, le laisse à penter a quiconque roudra lire 10 lieu marqué dans Lerenroy Fait a CettCMAI. SC. Wleanmoins, s’en rar dirc encore un mot: aussibien ne scauroir-on trop travait ler a Ocer des disticultes spuistantes, de qu reriennent d tout coup derant les reux Tous l’apparence de l’invincibilité même. VI. La Puistance de Dieu consiste cnca qu’ayant libremene produit les Idées de natu res des choses dans son concept, il les pro duile recllement horsde luy lors qu’il veut e agisse surelles comme il veut. Mais elIe neconsiste pas en ce qu’il dérruise la naturo des choles, et encore moins, en ce qu’il détruise la noture e la conduite des choles pendant qu’on suppole qu’en meme FCIPS cette nature des choles demeure ausi bien que leur idécs. Certainement. quand Dieu même le serriroit de sa Toute puis Tance en toutes les manieres qu’il peul, cec) néanmoinsne le Feroit point. L’on voit donc bien de-la, qu’il y a des chotes qui ne l0 peurent faire nonobstant que Dieu soit lout puissant, ee quelque uage qu’il faste de la l’oucepuissance. l’ourguoidonc trou ver étranse qu’on dise, que quoi que Dieu dit fair de quoi qu’il FaAE CHCOLE COUE CB 64 Cc lOIs de la Chuie. las dec. ecap. 1+ 8.67 ec. est quo consisteL nissance Dieu: qu’elle ne Vo2nt aus choses on ans actes concradis setend Roires.