# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0084 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0084?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 68, page id 846037068:0084 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=84 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000084.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la exoviden. e il ne le peut: non manque de Puissan ce; maisparce que celan elt pas l’objet de la Puissance. La Puissance de Dieu n’est pas de détruire une nature immortelle de tou jours durable, ni de la détruire lors qu’on suppose que neanmoins elle subsiste. Co seroit. Pous le pretexte de la Puistance de Dieu, e crainte qu’on ne laborne, établis toutes fortes de chimères et de contraci etions, tant à l’ésard de Dieu qu’à l’égard des creatures. Car de la Torie, Dieu au roit étably et produit pour toujours une creature à qui il auroic donné pour proprie le subjectire de naturelle, de le déterminet clle-même; e neanmoins, ce feroit lur qui la décermineroit de Coy autrement que cet ce creature ne faisoit, n’étoit en train, a n’auroit Faic: EF ains, la détermination le Feroit par cette creature (par suppositionis enéanmoins, elle se Feroit par un auere que par cette creature, c’est a dire, qu’elle le teroir par else et qu’elle ne se Feroit pas pal elle: ce qui eAt contradietoire. IX. Et par conséquent, pour revenis netre conclusion, Dicu aputaire, e il a fail ne sçauroit efectirement par la Dirine Proridence, tout ce qu’il pouroit pour empecher l’homme d’étre matheureux, et pour le rendre etet nellement heureux, lans que pour cela l’homme ait cessé de pouroir ne pas correl Pondre et le rendrematheureux, comme el effet, la chole es arriréc TauF la Toure puissance de Dieu, ee nonobstant elle: toul de même qu’il arrire encOre d preseNE, que Vic cclorsde d chure. IX Lapuisson ce de Dieu empecher que l’hom me ne puis- se se perdre Lstexion abncee in Taillible de la liberte. contradi. ion