# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0086 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0086?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 70, page id 846037068:0086 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=86 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000086.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P. Oeconomie de la veux par hazard Tur certain lirre, (a) d’un des grands senies de ce hecle, je tombay Tur le lieu ou il examine ce qu’avoitdic Ion Antasoniste Duc Jelus Christ avoit fait tout ce qu’il avoit pei pour Paurer judas; c que li ce milérable s’étoitperdu, ce n’é ntoit pasque selus Christ n’eust Fait toutcO oqu’il pouroit faire pour l’en empechero Cela lur donne lujet de s’émouroir tout de bon, et detraiter hautement de blasphéme cetre doctrinc. la. Fnverité, les cholesont Bien chanse denom. C’ar pourmor, sij a rois a traicer quelque chole de blalphema toire, ce seroit la doctrine opposée d celle-la Quoi: l’onenscignera, qu’il ne tenoit qu’a Jelus Christ de Cauver judas, de meime tous ceux qui sontperis; qu’il le pouroit; et que s’il l’eust routu, comme on suppose qu’il pouroitle vouloir, la chole cust été faite; ee quecependant, depure careté de coeui, Tans doure pour prendre plaisir et pour se sloritier luy et son Pére d’avoir et de roit des damnés, ec pour donner à la Coue ce leste cebeau Spectacle,) il ne l’ait pas voutu tauver. Ocruelle e blasphematoire doetri ne, e quime perce le caeur d’une sensible douleur. O que les ténebres des hommes Tontgrandes, desimaginer d’honorer Dieu en le destionorant s cruellement. O mon Dicu: ceux quiontces sentimens- la, n’ont pasencorebien connu ni senty la grandeur deretre Bonre ni de vetre Amour: CaL nousmêmes, cout-méchans que nous lom mes, quand biennous aurions un droit ab Proriden. la cae. ce lorsde (a) NF. aenoud COntrE MK MaIIeT.