# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0088?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 72, page id 846037068:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ec 1015 de la chure. L’Occonomie de la je dois dire entuire de la Providence dirine apres le peché de l’homme: mais on peut l’appliquer aussi à ce qui concerne l’évene ment de la première chute et de Pon premier Deché: car du coté de la chose, elle cstauAI idéellement veritable et aussiposible, dans P’un de ces cas que dans l’autre; et du cot de Dieu, l’infinité de Pon Amour, P’uni Formite de la plenitude de la maniere d’agir, nenous peurenetaire douter de cette confor. mité. XII. Lespersonnes que j’ay maintenant Frois sortes envele, ne doutent point que dans tous les qui ont de hécles de l’Rglise ii n’y ait cu quelques ames Taintes e éclairées de Dieu, et que les écriis qui nous restent d’elles ne contiennent de lumières veritablement dirines. Mais il Y a POUTEanE entr eiles une grande difference; que P’on ne considere pas assez. IIY a pre mierement ceux que l’on appelle les Peres, qui ont été la pluspart des hommes (Ca vans, grands, éleres en dignites, de qui la lont rendus célébres par de prodigieux a d’accablans rolumes surtoutes fortes de ma cieres de pieté et de controverses. Ceux la FOnt le plus au gout de nOs scavans, cause de leurs sciences et de leur authorités qui Cympathilent le plus avec l’esprit de la vanité ee de la scienee du Recle. C’eAt pour quoi on les étudie, on les allégue, on les prend même pour la resle de ce qu’il Faul croire et de ce qu’il faut faire. On ne peut delarouerque ces grands Personnazes n’ayent eude grandes lummieres e de gran Providen. XII. autheurs authorité enire les Calholique Romains. Quels sont les meil teurs.