# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0100 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0100?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 84, page id 846037068:0100 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=100 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000100.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D L’Oeconomie de la providen L dira inCONTIHENE,) les dispositions pro chaines. Il a encore les facultés de l’enten dement, de la rolonté, de la liberte; cel les de produire son semblable, de dispolet desesactes, et le reste, lesguelles Facultes il ne pouvoit perdre Tans celler d’étre co qu’il est subjectirement ee cPentiellement. Son corps même, quoi qu’investr e con vert de corruption, ne perit pas néanmoins eternellement. Fnun moc, toutes les cho les qui lont données à l’homme pour Paite une partie de TaHaTUTC, nC PCUVeNE, qud qu’il Falie, luy etre otées ni par Dieu, i par lus même: Car la liberré ne s’étend pai a le donnerni à le Former la nature, ni Pat conséquent à Se P’Ocer et a S’en donnerun autre: elles ne peurent ausi luy étre otécs de Dieu, puis qu’il les lur a données en doi ablolu. EF ainli, il ne se Faut pasimaginet que Dicu apres le pêché ait Oté à l’homme la liberté de les actes naturels, de les pro duire ou d’en dispenter à dilcretion; qu’ ait déterminé que P’homme produira tel cel desir, qu’il sc regira ainsiec ainsi, enco remoins, qu’il produira tant ee tant d’indi ridus, ses serriblables, et telles ou telles perlonnes en telles et telles circonstance de temps e de lieu. Cela ne ra Das ainsi L’homme demeure libre à l’égard de ce choles, quoi qu’en fuite nOUS VeTTON quelques Fortes de particularités qu’on peu resarder comme des exceptions à l’égarda ceux qui abandonnent leur liberte a Dieu. LV. Or tout ce que nonsrenons dea CCABECS la chuce