# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0101 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0101?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 85, page id 846037068:0101 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=101 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000101.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine # Lines: 73 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. tiOn e erté, Aed 5A riel AY nea est pour rent. D s’el ure d0n y eit necu a5 id a de etiO duira inlt. taM C5 O rCOL 12t 821 DUS 591 1 Providence niversello. Chap. TII. 8; estégalement reritable à l’Égard de Fonsles Prorideu- hommes lans exception, a les considérer ce apres la comme tous tombés dans leur premierpé- re, ou chacun en Con particulier. POus Et lela ces fuiets- la dereurent coljours ju(ques- la l’écara a naturellement égaux e invariables: Fudas cons. a aussi bien que S. Pierre une nature (pirituel. Je capable de lover un Dieu ec unbonheur eternel; il a austibien que luy un intellect, une rolonte, un corps, e des autresfacul tes, Capables, des meines objers, quoique non prochainement, pour les raitons que nousallonsdirc. V. 2. Cestaisons Cont, que le lujet créc pour la beacitude est à la verire incavable de 2. 1o Ce la cauter aulsi bien apres comme aran la dileosision chuce: mais apresla chice il est, comme l’On qui renden vient de dire, prochainement incapable de l’hmm l’adimettre; indispose e changé qu’il le trou du biensa- re par de maurais actes e par de maurailes lucaire. habitudes, qui luy ont donné despentes mali- l’esclava- SnCS, e l’ont Coumis à l’esclarage e a la cy- ec Fannie de Satan, e Tous lesimpresions ma- corruocion lignes de toute la NTature corrompue. Je de ses pro- Luppole qu’on aic ri les preures de ces Cho- pres facut- les dans les Praices precedens; e ains, il dela Nachm nous doit suctire de les indiquer brierement re corpo- autant qu’elles doirent entrer simplement relle. dans la Bructure et la liaison du Systeme de la Proridence. Remarguons donc, que le Sujet que Dieu acree e destine pour la beatitude, _ qui est d’une nature capable d’enjouir, est mainte- nant derenu, premierement, COPagnON, illa causes d11S. n. apable lia ble. 2. li tes. 3. cele