# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0103 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0103?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 87, page id 846037068:0103 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=103 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000103.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine # Lines: 70 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. able; et centa UId Cus de eHI ntC + ce à l P’att (a ve Tente + 1C P25. OMt hOIS DOnA yant le a1 nt Ca quile 1O) Cet DUB Mpa i a at Aa et Providence niversellc. Chap. TII. 87 Tans, deshumeurs ee des esprits; tout cela providens Dar le moren du desordre d de la COrru- ce apreste Peion que l’homme en péchant a introduire peche. danssOr, dans COn COrpS, et dans la NTature. De la rient que tous les mouremens de la Nature corrompue sont des rehicules de la volonté du Diable (X) dans tout le monde _ dans tous les pécheurs. Le Diable les remue jusques dans le plus intime de leurs reines, deleursarreres, de leurs visceres. pour l’arancement de Con lripire, presque d’une maniere machinale et lans qu’ils s’en apercoirent. De la vient que l’Periture l’axpelle (a) le Prince de ce monde; et les (a) Team membres ducorpsdePhomme; (B) des in- 14: 3C (6) Ko strumens es des armes de l’iniquiré, TOumis et 6. r, 13, 16. esclares à celuy à qui ils obeissent. Voila la première indispotition qu’il nous fant remarquer dans le Cujec immortet que Dieu aroit créé pour la beatitmde éternelle, e qu’il veut y conduire. La seconde cAt, la perrertité actuelle et habituelle de Pon de- Tr, laquelle plante et enracine dans Phome des Facons toutes perrerties, y Forme une maniere de desirer e de rouloir, de pro- duire et de conduire ses actes, e unema- nière ténebreule, charnelle, interessée et propre de le propoter un but, des rores, ee des morens d’execution. La croisième eAt, les déreglemens du corps et de les hu- eurs, e les imprestions alignes de la lature corrompue Tur ce corps inique e Malin: VI. X) Vorez Oecon: Supéché, Chap. XII. n. 12, 132 14. Ltem Oeco arant VINC. Ch. III. 1. 4, 3, 6.