# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0105 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0105?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 89, page id 846037068:0105 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=105 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000105.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine # Lines: 62 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e TCa I5 Ud 2 L enti Cnta emm tioi bet e TCr C, Ieu l C 1 Jeu 5 II qu TeU Teut raiS Providencerniverselle. Chap. III. 89 conduire ses propres actes selon les desor-Proriden- dres de Pa Fantasie _ de POn AMOUE PrODrC. Aiouter a Ccla (3) que quand même le coeur de l’homme corrompu leroit comme abrutr e endormy, lans avoir plus dequoiil puise disposer avec quelque liberre que les moure. mens de Con corps; cependancla corruplion et le delordre de Pon corps, et de ceux de la na- ture qui aeillenesur lur, ne luy peurenc taire meiner qu’une rie beltiale, la plus desordon- néc, la plusmisérable e la plus contuse qui Ce puisse imaginer. VIT. Telleelt, en verité, TanS exCePTION, il Ia di (pOsriOn _ l’ETAE DC FOUFHOMIME CH Ver - FLaL de tu de la naissance qu’il a tiréc d’Adam pc. homme a- cheur. Tans la orace de Dieu, e aVanE la se aVA regeneration. S’il y a eu des Paints de nais-la regent Tance, ce n’est pas en vertu de la naistance rasion. delachair, ni du Fans, ni de cellede lavo- lonte humaine: mais C’est que lCurS PaTeNLS aYanE CtE PaInES CUX MEmeS, Ont OHert leuTS entans des leur origine au S. Fsprit, le priant deles santiher: Ce que lCS. Fsprit a exaucé de ratitie par ses dirines operations. Mais ce n’est pas dequoi il s’agicier; mais de Ce Que TOnt les hommes en vertu d’une pure raissance pécheresse, _ avant la grace du S. Fsprit e de la Regeneration. Ouand me- erHa MC IlS COMMEHCCFOIEHE d FCFOUEHEF VeES riel Dieu, a avoir quelques bonsmouremens. ur, ec a Faire quelques bonnes actions; néan- Pa oins, si Ions temps qu’ils n’Ont paS Par- U, 9 taitement renonce à la corruption e au Dia- Er i BlC, si IOnS temps qu’ils ne sont pas partai- TCMmC CC APTCS Peche. Pasla cha-