# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0112 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0112?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 96, page id 846037068:0112 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=112 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000112.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L Oeconomie de la eroriden lance, Frappante, contredisante à l’esprit du Diable _ a ses lugections, e artirant l’homme au bien. Ccla pour renir bon contre Je Diable (=) qui est dans l’homme pecheurs atin qu’il ne l’emporte pas, et même afinde lechasser. Et ce bon Fsprit, joint qu’il ell ainsi à l’esprit de l’homme, l’instruit, même malgre. luy, luy donne de Bons desirs de bonsmouremens, luy fait entrevoir (a lu miere, le bien d le mal, l’actire vers. l’un, lur donne des trais d’horreur et de delar pour l’autre; atin de tenis tete à la Corru prion deson caeur, qui lans cela l’entraine toit arcuglément à toutes Portes de naus Tans aucuns remords. Fnfin, Dieu pou s’oppoler à la violence de la corruption J2 Nacure, imprime à la PTature comme p Force, tant par la benediction immédiate qu par le moren de lesbOns Anges, de bonne impressions: il la gouverne et la modere il asit même benignement sur Pimagination Tur lestrumeurs, les esprits, le Pane, e su lespastions du corpsde l’homme, tant pou s’opposer aina au delordre que le Diable Feroictoljours par le moyen de Con elemei de corruprion, qui y est entremelé d un, que pour empecher ou pour modérer ceu Quelecaeur corrompu, (qui deroit regir goureriier cescholes, de qui depuis qu’il va () VOrCZ LOecon: du Ret. avant l’Inc. chap. n. 11. C nuTI les Six premieres lettres du Tombeaua la fausse TBeol. de Ville. Bourionon, qui m’Ontou veic livoye a cesipOrtan S rerites, de qui les pr polent dirinement biet. CC dPTCS de Dect.