# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0118
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0118?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 102, page id 846037068:0118
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=118
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000118.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L’Occonomie de da
Fortes d’actes et de jeux divins, sont non leu
lemene indifferentes d Dieu, qui Fans cen
modalites arbitraires pouroit demeurer la
tistait dans le centre indirisible de (a pure
erernicé; mais elles sont même opposéen
a la liberte e d̀ la puissance de Dieu.
andifference 3. La troitième rerité est, que Si Dieu
ete libre ee indétermine d ces choses dan
Coy, e qu’il ne luy ait pas plu d’en preroi
à lacondui-ni d’en décerminer les marières ni les lu
res, ou l’arrangement de leurs combinat
Pons; a plusforte raison luy a- r il été libi
de Caillir hors de Poy, de penser a desidée
on non, et de penser d de telles ou a detet
les; de penser e decreter de les faire exilte
reellement ou non; de penter _ décreterd
leur donner la liberte ou non; de penser
déterminer leur conduite, ou non; de peis
ter et rouloir prevoirtons leurs actes e tou
ses leurs combinaisons, ou non. Poutcet
etoic indicterent a un Dieu qui le Cussit par
pensée e la possession éternelle ee indir
blcde Coy scul, et qui de plus pouroit,
rouloit, exercer la liberte dans Foy
fard de Coy scul, Tanspenter à autre chole
comme nous renons de le dire.
actionsa 4. Une quatrième verité est, que V
ayant créc l’homme libre dans la lumiere
danS POn Amour, a bien preru en géneral
DIuS-ParE, Ou S P’On veut, toutes les ma
nieres postibles et positires donc l’homm
pourroit déterminer la liberté de les actes
mais qu’il n’a pas voulu niles décerminer
ni les preroir décermines, et cncore moi
exerition
du mal.
d Diena
ia pensée
an decret
te. 1 à la
prevision
d’autres
choses,
ehomme
non deter-
minées ni
previes.