# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0120 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0120?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 104, page id 846037068:0120 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=120 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000120.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 204 L’Oeconomie de la Phomme, les astres et les elemens agistans comme machinalement Tur Pon COrps de lu Con imagination, et Ceux- CY TUE PON AMC, malore qu’il en ait. Cc n’estpas que lc DIa ble ne s’y mêle, e n’en dispose que tropa la volonté depuis qu’il y treure de la cor ruption: mais c’est qu’il le Fait non en S’ot Polant au torrent des pentes corrompuesde la nature; mais en les luirant e les augmeit tant. Cela reut dire manifestement, que dans cet état, il est facile de prevoir asset déterminément ce qui arrirera au corps ae Phomme, quelles sentations e impression en recerra Con ame, e que dela, elle et deriendra de plus en plus et matheureuse a mechante; Pans toutestois déterminer pre cilement en quelles manières elle le de viendra e le sera. 8. Car, pourhuitième verité, P’homme, quoi que tombé, et avant d’étre repris et Srace, ne laisse pas d’étre libre. Si bien ques Pose qu’il n’y ait que du mal dans luy, que de maurais objets qui le presentent luy apres la chare, (comme la chose au roicété;) neanmoins il peut par la liberte appliquer diversement es Facultes, Con ima gination, Con csprit, Les pastions de tristet se de rase, d’emporrement, les blasto Ies, e ses mouremens desordonnés, e millemillions de manières, lesguelleso ne scauroit dire Pans ablurdité que Diet décermine, ou même qu’il les prevore de terminémene. Dieu a bien besoin pour etre l’out puissant, tour-connoissant e tout. COI Prerision in mal. Mais pas cermine. ment, ni ecre deter ines.