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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 110, page id 846037068:0126
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du MIl.
L
LOeconomie de la
que ce qui repugne à la volonté e à la feli
cite de Dieu, e a quoi aussi la volonté et la
disposition de Dieu repugne reciproquement.
Donc, preroir le peché, le malheur e leurs
crenemens, c’est a Dieu, preroir une cholc
qu’il detavoiie, e qu’il coutraite de n’étre
et de n’arriverjamais.
Ce desir est VI. Cuelque érenement ausi que la cho
consorme à le ait en luite, il ne s’entuit rien qui impli
que contradiction par rapport à Dieu ni pat
 même a FappOrtaus CholeS.
Carpose que le mal prere, arrire comme
ce de Dien il a éré preru; la prerition de Dicu étoit
malpriou donc veritable: e le desir que Dieu avoit
qu.’il n’arriras pas, estune preure de Pa Bonte
dirine, qui ne peut qu’ellen’ait une soure
raine aversion du mal, c’esta dire, un Tou
verain desir que le mal ne Poit paS: TanS quoI
Dieu Peroit suspeet de malignité. C’est auAi
une preure de lajultice, car il n’y a rien de
plus juste a Dieu que de delirer qu’on ne l’ot
tensepas, e qu’on ne s’éloione pasdelaro
ionté par le peche ee par lamisere. Maisi
dira- t- On, Cedesir seroit par-la conraincu
d’impuistance, la chole n’arant pas (uccé
de à son toutait. Je pense avoir quelque
part repOndu (UISI LAMMENEd CCTTC in ALaHCO;
eefaitvoir, que Dieu n’a pasdésiré cela de
la manière que l’on désire les choles phys
quesebrutes. Dieur’a pas vouludes ére
nemens ni des abstinences d’érénemens qua
fussent dans la contraince. II. n’a pas detire
quelaliberce de l’homme fust ancantie, n
que l’hommene pust se déterminer ou il vou
decis
Prevision
la honce, a
la fustice.
a Lnissana
quoique le
crrive,