# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0128 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0128?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 112, page id 846037068:0128 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=128 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000128.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T12 L’Oeconomie de la prerore que ses habitudes, lestentations du Diable, e les imprections de la Nature, Pan chentdetel errel core, et qu’ainsi il eAt de cer titude morale que relle e telle chose arrirera, neanmoins, il preroit aussi que la liberté, ellereut se terrir de Pon droit e de son pou voir, estencore plus forre que tout cela; que la tentateur est libre pour varier les tentations; e que l’homme se peutsoustraire a certainsob Jets de la Nature, et s’abandonner à d’autres. Ft ainsi, quand bien il arrireroit autre chole que ce que Dieu a prere comme mora lement certain e déterminé, il n’arriveroit rien néanoins contre la nature de Pa PrerI sion dirine, laquelle n’exclut pas ab(Olu ment les autres manières postibles d’évene MenS. Lanature de la verité de ces fortes deprerisions et de predictions est compatible arec la possibilicé qu’elles foient autrement accomplics: si bien que quand elles arrire. reient autrement, il ne le Feroierien d’incom patible arec la nature de leur verite: et ainst, elles Ione toujours veritables à leurmanière, qui estlibre, de non absolument déterminée. VIII. Mais si le mal prerei n’arriroit point dutout, alorse Dieu e les Anges du Ciet en auroient une tres grande jore accessoire. a bien loin qu’en ce cas la Prevision de Diei Divine at derine indigne de luy, manquante, fail lible, impartaite; qu’au contraire, alors el le auroit Pon véritable but e POr tréS. prOpre etres-reclaccomplissement. II me semble qu’on s’imaginera que je veux extravaguet en aFtectant d’arancer des paradores si COn F3 Prerision da mati Si lemat brebit de Dieu n’ar– rivepas l prevision teiet alors a son but le pluspar- t