# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0130 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0130?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 114, page id 846037068:0130 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=130 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000130.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 124 L Oeconomie de la Pxerition LOnte la: par la même raison, ce ne peur dumal. etre le peche, qui n’étoit paS CnCOre; d (a) voy quand il roitle peché, ce n’est qu’en royant Occ: du (2) que la bonté qu’il veur faire à un fujet peche, Cl. 7, X. 6 nen est pas admise: sibien que la vision du mal suppose la volonté detaire du bien. II ei est a proportion demême de la prerision du mal, e particulierement de la prevision exacte de particularisée de tels _ cels maux de couspe e depeines. Si Dieu aprés qu’il avi du mal prelent dans un Pujet ne voulou Pasque ce mal cessast _ discontinualt, il laisseroit la PansY plus penter, Tans s’appli quer à le roir d’arantasc, à leprevoir, ou enprevoir les branches, les Fruits, les luI ces, e a les predire déterminement. NTOn, il renonceroir alors à ces viles abomina bles, et abandonneroit la conduite d’un tet ujet à Coi-même, comme il Fait celle des De MOnS ParFaPPOTECUX. Car quelle délecta tion ee quel plaisir Dieu pourroit il prendre a recarder en combien de maniéres on le peut hair, blasphèmer, maudire, et faire ce qui luy déplait Courerainement E. LOr que la Dirine Majeste s’est assez abpliqué à la rue du mal par la considérarion de ca que la créature rejetre le bien qu’elle lu) fait, (car c’eAt là la rie du mal,) et qu’elle preroit en géneral e indérerminément continuation opiniatre e invincible du ina par la considération et la reie qu’ellea deca que la creature intelligente rejette arec con noissance et de volonte deliberée et relolue ousles biens et rous les moyens au bien q