# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0144 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0144?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 128, page id 846037068:0144 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=144 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000144.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOecononie de la ererision bonne prescience de Dieu tout a fait alsure Si l’homme se pouroit trouver, e s’il le trouroit effectirement d’abord dans une tat ou il n’y cust plus dans lur ni hors de lu que debonsprincipes, de bons objets, ae bonsmotits, et de bonnes habitudes ee biet Forcitiées, lans doute la prevision du bicu leroit en general d’une certitude entiere pas rappOrE à l’érenement; ee la prerision a mal auroit acteint cerre perfection, étoit son motif, sçavoir, que le maln’art vast pa5. Mais le mal qui est dans l’homm ehorsdelur, ne pourant ceser que par 10 contencement e par Pa cooperation; si IOnE temps que cette coopération de l’hom n’estpas acherée, et que la liberté n’estP habituellement, ablolument e pleinemet abandonnée à Dieu, aussi lone temps mal subsiste dans luy et hors de lur; et Bien, que Dieu luy donne auni, Tublite pareillemene dans luy et hors de lu Etainsi, l’homme a un Bon et un mauras principe, debons e de maurais objets. comme il cA libre, il pourra choisir que party il luy plaira. Dieu l’aidera pour lel rer au bien; et le Diable, joint à la COrru peion et à celle de la Naturs corrompue d’aidera pour l’attirer au mal; et quant à lus il pourra se rendre à qui il luy plaira, Bienouaumal, à la vie ou d la ort, la que Dieu reiiille prevoir décerminèment ee encoremoins décreter, qu’il se rendid Lel ParEY, e non pas à l’autre. Dieu, das cet état, preroit alors simplement le l 22E du mal ce du Dien.