# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0156 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0156?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 140, page id 846037068:0156 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=156 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000156.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la oriden. ces pretendus indiridus déterminement pre vus, Dieu enaic choisy les uns et rejerté les au tres, roulu garantir les uns ee laister perir les autres, Caurer lesuns ex damner les autres. Ce Lontdeux chimeres que les homines ontin rentées Tous desprerextes ou Paux ou mal est cendus. IIs onc inventé la premiere, Tantpas ce qu’ils n’ont pas connu que la seience qui Dieu a des créatures luy cAttrés-libre, nOI necestaire, mais purement arbitraire, com me ou l’a astez expliqué; que parce qu’in de la creat, N’Ont pas connu la nature (a) du décretd etoV. e VIIr IL. L Ln quels cas Diett a previo, de derminée preaula paissance parcan. Dieu, ni celle dela fécondité de les ceurres. Et ils ont imaginé la seconde pour n’arot Pas connuni la nature de Dieu, ni labonter nison actc, ni le Pens de P’Feriture, et lu Tout du 9. Chap. de l’Rpitre aux ROmainS. XIII. II est rray que Dieu a prerii de pre dit déterminemene la naistance de quet ques parriculiers lonscemps avant qu’i fussent, commecelle dItaac, celle de 10 AaS, e d’autres: Mais il y a bien de ladII Ference de cecy au casprelent, ou nous col Siderons la Couche du genre numain anta rieurement à la détermination, d la corret Pondence à Dieu, a ses ceurres e à Fes habiil des. Mais lors que l’homme est mulciplie qu’il y en a qui ont correspondu à Dieu si sulierement; ou qu’étant torbes dans une extreme corruption, Dieu les veut releret par le moyen de quelques Tens insrUMEHS, en ces cas particuliers, Dieu, DOur reCOHL penser les uns, se détermine à leur donne relle ex telle polterité, comme il luy plail aC CAVEF Ad21I20. () Oec. XIII de quelques l br. 8.