# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0158
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0158?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 142, page id 846037068:0158
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=158
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000158.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

XV
242
L’Oeconomie de la
Mais renant au dégre du plein abandon de
la liberte à Dieu, alors Dieu a prevu soi
Talut comme tout acturé, d l’a choily tre
singulierement comme son époute, comme
un elu qui ne pouroit perir, d’une impol
bilite morale; puis qu’il n’aroit plus alorsa
propre volonce; que celle de Dieu ne si
pouroir maltaire, et qu’ators tout lu)
toit tinterhors de cette rolonte dirinc.
La verité eAt encore, que Dieu a Pier
qu’Adam étoit libre à engendrer plusO
oins, dansun état plus ou moins craignal
Dieu, à OArir à Dieu plus ou moins les ei
Tans, ec d en avoir plus ou moins de (OiH
à son chois; d’ou est renue en partie l’ul
salité que l’onr aremarquée ensuite.
Entin, la verité est, que le corps de d’hor
me étant tombe par le peché Pous la dou
tion des aAtres et dumonde materiet, Die
voit bien déterminement comibien duret
l’assemblase des cautes qui l’entretiennen
de quand elles se dissoudront, ec ain si, il psc
voic que naturellemene la vie de Phomi
ne pourra aller plus arant que tel de tel ternt
il voit aussi, que l’homme par la liberte
par la mauraile conduite. Pourra P’abret
plus ou moins; ou que par les prieres
e
par son obcissance, il pourroit bien Aect
Duc le rer- Dieu a le luy prolonger.
medela vie XV. De Torte qu’il estEreS- Vray, Preme
est tellement rement, que la vie de l’homme, d meu
qu’elpeut de chacum, à un certain terme que nali
constiine.
ecre prolen. Fellemene elle ne peut patser, de que L
Bee rac. ua qu’à rouloir y selter les yeuX pOu
COHTCX.
Providen
NC CnVeTS
Cat.