# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0161 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0161?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 145, page id 846037068:0161 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=161 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000161.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence 2 niverselle. Chap V. 145 ayanttres- peu qui méritent de rirre par cet- Preriden te roremiraculeuse. Voila, en paltant, tout pe, lemyctere de la détermination, de l’abrege istment, et de la prolonsation de lavie, au lujet hes, de quoi l’on a tant faic de bruit ee de disputes. ese XVII. Lors qu’Adam engendra Cain, pe, qui fut un mechant e un fratricide, cela cain et ses pne vint pas de ce que Dieu cust décreté, esté nideter padéterminé, e prere infaisliblement, qu’A- mees, ni espdam deroit engendrer ce méchant, et que accrcisn Dicu custroulu le destiner a toutes sesmau- oraites ceurres, au Fratricide et d la damna-insaillibles riretion. Foit en le décretant ain(I, e rendant comment ela chore infaistiblement future de simple vierment possible qu’elle étoit aupararant; soit gnilé de ex en ne luy donnant pas ses secOurS d les Cain; es voVBTaCeS, au moins jusqu’au décré qui étoir comment et le est ar- ecessaire pour rainere ses tentations; COit rivée. vuss sentin, en rendant l’erenement de ces cho- une les nécessaires par une prevision infaistible. verité est, Oue Dieu apreri qu’adam pouroit engendrer des entans bons ou mau- persrais, selon qu’il le disposeroitlur même, se- av pon qu’il les éléreroit, et selon que les ilsentans venus à dse roudroient ensuire deter- eminer leur liberte: Oue Dieu a fait Pon Por 2a ePortible, arrirast; ee que le mal qu’il prevoioit st aui comme postible, n’arrirait pas: Ou’A dam et la Femme n’ayant pas assesveille Tur N. seux, ni assez donné de place aus inspirations le du bon P Sprit de Dieu, aus sugections des je bons Anses, à la benédiction de à l’ordre pur 0. s e di d Ccenvero CaIH. AXVII. X n’one prevus de Dieu comme i a pre- viola mali-