# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0167 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0167?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 151, page id 846037068:0167 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=167 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000167.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. b 5 OuI 1O1 intB aPt AH I st 101 de 1e e AI d 1 al Providence D niverselle. Chap. V. 25Y etion de la lumière, (laquelle eAt Dieu-Proriters même, ) ellane plus Forre que le Diatile. il roit qu’il y sera détair. Outre qus le sen- ciment lur en est horriblement penible et angoissant. C’ell pourquoi il s’entuit et elt nis en déroure par la lumière de la LOy et cous ses mouvemens e CAOrIS enAam- mes rentrent dans luy seul, ee le percent de TaBC. LXI. Celas’entend lors que l’ame con- sent ee concinue à consencir à la concinua- Cuttdi. tion des mouremens de la lumière de Dieu cet esset il dans elle, e qu’elle continue dans le de- est requis tous ex l’horreur des efforts de Satan, lequel rement con ne quirte pas prise du premier coup. Mais sinub, de s apres quelque peu de relictence, l’ame l’anent vient à donner place et actention aus ima Dieu; sans sinations de aux monremens du Diable au quoiles lieu de s’en détourner, le Diabley revient ole deviens deplusbelle, e la lumière de Dicune peur entrer dans l’ame, la secourir intérieure- que la lu. MeHE, ni Y OPETCE: Parce que l’operation miere Di- dirincy seroit alors raincue de Coiillée: ce que Dicune Couttrira jamrais. Se dis que lo. pération directe de Dieu Peroit alorsraincue et Coiillée dans l’ame; d’autant qu’il n’y aura jamais rien de dominant dans l’ame que par le consentement de la liberté. Dieu aroulu qu’il n’entrerien dans eile que Par- la, pasmémelur, pour lesraisons que l’on a viles ailleurs. XXII. Si donc le consentement de la olonté se tourne vers leDiable _ Vers ses (u- Comment l ( 4 sections Diable de vient do- minant dans l’ame; es que :ependant elle a la liberté d’econter Dieus ce enre. XXI Que pour e consen et10n de plus forr dans l’ame tBC XXII.