# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0169 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0169?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 153, page id 846037068:0169 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=169 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000169.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine # Lines: 61 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e +0 et 11 2I c SC et 1e ec e SB Dia Ca 5C na 1BH e la ICB ver FOI + 1 Iu Providencer niverselle. Chap. V. 253 l’abstinence, e de la paurreté Frangelique: Pcoriden- d’autant qu’entoutes les creatures ee au com merce qu’on a avec elles e avec toime- me, il y a de la corruption et une portion de l’élement de Satan, lesmouremens de la- quelle sont Foumis a Pa rolonte. Les Alets du diable Cont tendus et cachez par tout, dans10 Boire, dans le manger, danstoutes lesa- ctions, danslemarcher, le parler, rePOTer, agir, imaginer, e lereste; s bien que d’a- bord que l’ame est détournée de P’attention et du desir de Dieu, et tournée par aftection et consentement vers quelque chole de la nature, le diable entre par Ia COIMC CM Priomphe danselle, a neme il y batit un Fort de une citadelle de ter parlesmaurailes habitudes quis’y eneendrent. ApreS quoi, le diable e son elément crant ainsihabitues dans l’ame, il taur bien de la peine pour les en arracher. Heanmoins, un plustort que luy peut renir le delarmer e l’en chaAler: Car comme l’ame est libre pour donner lon consentement à Dieu; qui le prelente dclle, e qui la Frappe; Pelleletaie, le Verbe, l’ils de Dieu, la lumière de l’ame, vient a asit si puissammene; si constamment, A droitemont dans clle par la rectitude et la Pureté de les dirinsmouremens, comme il rient d’erre dit, que cela déconcerte peu a Deu tous les mouremens du diablejusques dans leursderniersreceptacles; ex Satan le vorant décourert ecarete, n’y peut pluste. nir II Faut qu’entin iltourne les cHorrs ail- leurs; e que ne pourant plus dispoler de s CC CAVCIS Cain