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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 158, page id 846037068:0174
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256
L Oeconomie de la
Or comme l’utage de toutes ces choles n
pouroit étre quetres-bon de Poy, si seulement
la liberte se conduisoit bien; ausi n’Y a F- 11
point de difsiculré à comprendre, que Dieu et
pouroit donner, ee en avoit en efet donne
la permission: Mais la liberte n’ectant pas
actachée ni deltinée a certains objets propresi
comme ces autres Facultes; mais ayant une
inspection génerale surtout pour en dispolet
à Con chois; il pouroit bien sefaire, qu’elle
arranseast les choles, qu’elle les applicast a
les exercast d’une autre manière, ou plus ol
moins durablement que la nature et le bu
des objets et des facultesne le requerroient
Ce qui auroit éré le mal, lequel est une chole
opposée et contraire au desein e à la vo
lonté que Dieu a cu en créant les Facultes de
l’homme, et les objets pour les y adaptet
elt d’iei que nait la disticulté touchantse
permission Dirinc. L’on demande donc
S Dicupeut permettre que la liberté se POrt
au mal:
IV. IIy a dans la liberte Con acte phy (i91
e son acte moral. Le phylique regarde
permet pas Principe. et le moral le bue ee les objets
Lacte physique est, que la liberré tOUrnC
Conconsentement de quel coté elle rondrd
a Con chois: _ cela n’est pas naturellemeH
maurais: Dieu le permet, e ne l’Otejd
maisniaux Anses, niaux hommes, ni au
Demons. L’actemoral en matière de Md
eHt. le detour que la liberte fait de Con con
sencement e de les Facultes dirines, de Dieu
et de la rolonte. C’est cela que Dieune Det
Pecmis-
Tion du
moL.
Comment
Dieu ne
hemat.