# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0181 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0181?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 165, page id 846037068:0181 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=181 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000181.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence 2 niverselle. Chap. VI. 165 donc le monde étoit indigne. Dieu vouloit Lesi le recompenser e le gloritier éternellement. reaion Duc Fait Dieu danstoutes ces circonstancesi du malo Pest Ilvoit que l’eruption du mal de Cain pOur 5. ra Terrir a tous ces biens- la. Mais POUT CF a1o la, il n’entere pas tous les obstacles oppo- horses au cours de la Tource empoisonnée du tI coeur de ceméchant: il ne le laisse pas denue dc digues de toutes parts. On sccla aroicete, don Cain auroit sans doute tue Pére, Mére, vol Freres d loeurs, e tous ceux qui pouroient le laP etre deja au monde, e auroit fait un Enter II auB. de la terre: car que ne peut pasun homme me- eruP Chant qui se laisse conduire aus mouremens néct du diable, de qui est absolument abandon- 15 al de Dieu. Dieudonc met des obstacles et des relis Freins a la rase de Cain, e d celle du Dia étral ble dans luy; il y met dis. je des disues de Dlu- in la lieurs cotes, du core d’Adam d’Fre, e du pler Coté d’autres lujets ou d’autres objets: et e (o par la ceschoses en Pont a courert; mais du osoils eoté d’ABel, Dieu laisse le champ libre: Fn ette fuite dequoi Cain ee le Diable jettent letor- cela Prent de leurrase au dehors de cocore. 1a, e ant, euent ainsi par la permission dirine cecinno. que cent agneau. Par ce fratricide abominable, crain Cain rentre dans Por, renonce à P’hypocri- al. he, ahorreur de Coymême, tremble _shu- penssmilie. e peut etre qu’il derient verita FOP1 Dle Penitene, e qu’il fait ensuite Con Palut: iis Car on est erop hardi ee trop liberat a dam- 21d ner, comme l’on fait rulsairement, ce ris, Paurre pécheur. Oui sçait s’il n’a point Faitpe- dentencc e trouré grace. Vne chose eAthors Permit. sion e d1.