# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0183 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0183?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 167, page id 846037068:0183 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=183 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000183.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e Dat Providence 2 niverselle. Chap. VI. 167 directement les actions mauraises; et Permil. comme si l’on deroit les receroir comme sion de di venantes de la main. Nous en proposerons deux ou trois exemples, qui nous terriront de lujets d une explication que l’On Pourra poappliquer à toutes cestortes de locutions de usels Feriture. Je pourrois alléguer l’exemple Mat AC) dc J0b, e Con authorite; (a) Ne prendrions (a) 50b. 25 BIC4 nous pas le mal, tout comme le bien, de V. 10. tla la main de Dieu E Mais pour nous areter à enile ABeI, il est certain, quoi que l’Ecriturene IIBC dilcpas à la lettre, qu’il recutla morrcom- aire. Ine A Dicu-même la lur eult donnée de la qujub main, ou comme si Cain custére un insru- quel ment en la main de Dicupourletuer: non uro qu’Abel ait eu la penséc que Dieu cutdon- reu né a Cain cette rage e cette haine ineur- pasd criere contre luy, ou qu’il eut décrete de la MC uy donner, qu’il cet dispose anterieure- se d, nent e par décret, e enluite par inAuence Ps Phylique d infaillible, la pensée de Cain de da les mouremens de COn CorpS, a Faire que FriO es Cho(eS allaNseNEdC IA POFEC, CM Y PretanE +plV) un praecursus, un concursus, et selon d’autres M areusles, en faisane luy-même immédiate. CP Menttoute la réaliré e toute la determina- el tion qu’il y aroit dans l’ame e dans le COrDS de Cain. Pensées execrables. Abelvoroie tiest C0 nsa d Ec CCb et sçaroit dans la lumière de Dieu que Cain etoit libre et d penter _ a sC reMUEF CO- me il suy plairoit, ayant recu ce don de Dieu pour toujours; lans qu’il luy futDe- Coinni de praecursus, ni deconcursus, ni de con- cerration reirerée, ni de toutes ces chimé. LC8 rection du