# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0187 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0187?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 171, page id 846037068:0187 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=187 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000187.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DAit eto eca Providence 2niverselle. Chap. VI. 77Y metrre d’obstacle à la production de la ma- Permil. lignire volontaire de Sémei du cote de là sio cesi- langue en ce qui regardoit la pertonne de mal David, lequel considerant la-dedans la ju- Rice de la permiction e de la conduite de Dieu, receroit cela comme de la part en punirion de les ofences, s’humilioit, de don- 154 se _ depatience, ausi bien qu’un de puni- tion, pour détourner les hommes du pe- rel chC. IIV a encore d’autres Fruits qui vien co ent de cerre permission dirinc, à légard ipe memo de ceux qui pechent: mais on les pane esa bles au sujet du meurtre de Cain. C54 XI. II faut encore remarquer à l’épard da de ces obstacles que Dieu oppose à l’eru des Ty laPion de la corruption, que comme Dieu cA es des sig crus dibre à laisser écouter au dehors la COrrup- res, tanc en del tion rolontaire de Phomme de tous cotes. nosou de lur mettre des barrieres de tous co- alles, ou de n’en mettre que de tels cotes qu’il de choses us: suy plaie de qu’il juse a DropOS; il s’ensuit, donnes. je de que Dieu connoistant l’obsination de la ma- lignité volontaire e habituelle d’un ou de autd plusieurs sujets, preroit de predit lanspeine s es manieres dontils pecheront à l’extetieur, ite ou leurs mauraises actions. Car comme il Preroirengéneral, que s’il ne mettoit des soi digues au FOrreNE de lEUT COeUF COrrOmPU. aisl le deborderoit de tous cores; de la même u manière prevoit. il que s’il en met de tet na COtC e jusqu’a tel point et a rel temps, et et l’Il n’en metre point de cet autrecores le C rectic XB Raisons Maliere ae Thoses mau- vaises que