# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0189?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 173, page id 846037068:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine # Lines: 67 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ette et 1 qut 117 P F paS obsta 25 WN 105 Cb Providence 2 niverselle Chap. VI. 178 15 Ib pus vie C5 aUd Je et ec parlé (a) ailleurs des Pypes e des figures. Permistion se Coutraite qu’on ne prenne pas coquej’en d dire ction du ay dic alors pour une explication complette mal. a l’exclusion de ccllc- Cy, XII. Une autre remarque qui nous doit XIl. Faire comprendre ce que c’elt que la fortune Ce que c’est et le hazard, elt, que comme la direction que la Tor- cunc ee que dirine à l’égard du peche est libre à Dieu, le hoznra aussi en dispose-t il diverlement. Si Dieu en choses abandonnoit un cceur corrompu et opinia es en choss trement méchant à luy-même, et au: Dia- bonnes. errai ble a qui ilestuny, lans mettre aucune bar- vec 1y dic naliz EChd 1a ded CM da se rière au debordement de la corruprion, il la repandroir bien indéterminément de tous COTeS, mais nOn PaS en un même TeMpS mais tantot d’une part e tantot de l’autres cellement qu’au detiors tantor cet objer cy, et cantot cec autre la s’en troureroit atta qué eincomodé. Cela n’auroit point de re- Bles certaines; mais il arrireroitrantoticy ee tantorla, à l’aranture; parceque le caeurde l’homme cororipu et le Diable son compas snon lont des principes d’inconstance et de mutabilicé, par la railon, que ne trouvants nulle-Part, de quelque cote qu’ils se TOUF- nene, de repos solide, ils chansent tol sours de roures et deficuations. II est vray que la consticurion du corps et les inAuenCeS des actres peurenty Axer ee determiner quel que chose; mais outre qu’il n’y a point de chole qui soit determinée si precilément que dans elle il n’y ait encore mille manières II: DaC- (a) Oecon. du Ret. arane lInC: Chap. XVIB. . P. 4220 manvaises