# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0191 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0191?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 175, page id 846037068:0191 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=191 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000191.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. hinet 1Cc 3 l’et rieua Providencer niverselle. Chap. VI. 775 Dlus on moins indeterminement au cours de Parmis. leurs passions inconstances _ de la NTature: si sion _e di- bien qu’il eseres-rray que toute la conduite deshommes n’est pas egalement foumile à la direction partieulière de Dieuni de les Ay Des, mi auMi également abandonnée d la con- est auite casuelle de Fortuice de 12 Nature: mais étesil y a du plus et du moins, du oui _ du nOn, se- sup lon que Dieu le trourejuste, BOn, _ COn- eres venable. Onméchanenomne quivirra en pen ere des bons; ou qui lera descendu de Bons pN PATEHES au (qVeIS Dieu hura tac de grandes chol proimeles, ou bienun pout qui l’on ferabeau- ente coup de prieres, sera benucoup plus Tousla for direction parriculiere Tous la bride de Dieu sesId e des BOns Anges, e DeaucOuP OInS ex re IDOTC auS EVEHeMeNS PUreMeNE natureIS etB qu’un autre moins mechane qui virroit ou so- irid licaire, ou cnere les pareils, ou qui n’auroie Ma AiSi PaSles autres arantazes que je riens de dire. artie se pense queles Lecteurs s’apercoirent bien en, de la liailon necestaire de ces verites avec renel leurs principes, tans qu’il foit beloin qu’a coue Je DCoup l’on remonte de chainon en chainon ec. sulqu’au premier pour en faire voir la preure d je les priori à ceux qui n’auroient pas la capacice ini d’enrilazer tout d’un coup le sycteme des cho- pIuS Tes. Mais pour en donner une preure à poste- Oins riori e inartificielle, c’est que lans les verites Obsta erie e Bet que nous renons de dire, toures les prières des hommestouchant les choles exterieures. ae toutes les promesses ou les menasles de Dieu couchant les mêmes, touchant le soin Particulier qu’il prendra detaire en tel cas tels recconuis