# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0196 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0196?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 180, page id 846037068:0196 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=196 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000196.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 280 L’Oeconomie de la Diablc e leur corruprion, ils s’en FOnt une habicude; et ainsi, la lumière de Dieu, roix et les coups, leur deriennent insenibles. parce qu’ils en Cont dérournés, et qu’ils (on habicuellement et Opiniatrement occupesa Leurs. Et cetre dispolition d’ame étant habl velle, passe desperes dansles entans, (selo lesvericé cy de Dus prourées:, de Porte que le entans des méchans e des mondains naillet avec une dispolition de ne pasécouter Dicu de s’en décourner; de le fuir, de suirre Diable et la corruprion: e ceux des Bois tout au contraire. Lt cependant la Prorides ce de Dieu lestrairre e les partage tOus rixinc et de la part également e impartiat LCNE. C’ett un Soleil qui luit éfalet POUTTOUS et a tOuS: mais ceux qui de racd denaissance ont des cataractes aux yeuX, qui se Tont cachés dans des Carernes; IOuC. Pas ésalement sensibles. Dieu la ParE parle antécedemment a tous d le 1 roix egale ex également Forte; mais tOUS, leurtante, n’ont pas les oreilles égalen bonnes ou esalement debaracées du rn Marre des pastions et des Objets Corron cui empechent les ames d’ouir la roit Dicu. XVIII. AinCI, nonobstanE l’unirer 91159 de l’impartialiré de la Providence divinc postericé des l’intecieur, les méchans et leur posterites Tone ni si clair- voyans, ni si emus au biet ni si craignans Dieu, ni Reloignés du s ble et du vice, que les BOns: au CONErAII ils Cont plusotpleins de renebres, de Pioviden. eC lUE I.5 BeCHaNS. V Oidavan eaces de l’egalce de la Provi. AC 166, mechans nonobstant