# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0198 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0198?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 182, page id 846037068:0198 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=198 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000198.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 132 P Oeconomie de la que colur de Cain; ee que luy de tous les Parriarches, One été apreables a Dieu par ld LOr. Mais roier les principes de Pon dil cernement d’avec celuy de C ain. II est croyable qu’Abel aroit été engen dre lors qu’adam et Fre ctoient dansun de sre de perfection e d’amour de Dieu plud arance que lOrs qu’ils produisirene Cain, ec que Peut etre ils l’élererent micux, ou le sacerent moins, que Cain: Peut étre au que lors de la naissance d’Abel la combinat Tondes choles celestes, élementaires ee ter rectres, qui infuene dans le corps de Phom me, étoitplus benigne que lors de la nait Tance de Cain. Ouoi que lerice e la veru ne dépendent pas des choles materieiles, CAneammoinscertain, qu’un bOn tempCEd ment aide autant à la Pagesse et à la vertus qu’un mauvais à la Folie ee au vice. Ouane se parle d’influence, je ne precends pas aroiiet toutes les réveries des altrolooues judiciat reS: mais je ne pretends pas auti que P’altro losie judiciaire Poir Faude ee mépritable et TOy: Cllene l’eAtpas, pourrui qu’on scache bien latrourer, de discerner la vraye de le rraisprincipes d’avec la Fausse. Je me lus (4) C05. a(sCZ OuverE (a) ailleurs lur cela pour qui Rac Libr. Conque rondroit qu’on s’expliquast la destu d’arantase. Mais vOICY CC QUI MEETOIEPrM cipalement difference entre ABcl et Cai. Centendez en qualité de caure admictente d occationnelle, et non pas en qualité de cau se efficiente e reclle des dons de Dicu: c’eA qu’Abel aroit correspondu aroutes led CMCM Proriden. cesur les 60I. II CoP. 1d in necto,