# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0199 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0199?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 183, page id 846037068:0199 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=199 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000199.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e A Die de été a1S Providence 2 niverselle. C. trap. VIII. 183 Cemences, d tous les appels, e à tous les Providenn mouremens de Dieu; de qu’a meture que Dieulur ausmentoit les graces de la dirinc correspondence et de la retribution, il s’y rendoic, dy correspondoit Adelement, de la manière que l’on arle à plein dans le Praice ou l’ona parlé de l’operation de Dieu e de la cooperarion de l’homme. Si bien qu’A- Diel bel derenoit roujours de plus en plus l’objet cert de la Providence particulière et des Toins sin- cuti suliers de selus Christ, a mesure qu’il sCren- et doic tidèle à les lumières e a ses inspirations. 1C0 aires 5d0 Aet et la erie Pa 5 qu DI 10 id e bou Il. Or celan est pas une partialité dansla Proridence de Dieu, que les choles étant imparrio lité de la aiA, elle ait plus Farorisé Abel que C aIM. Providincs Cerre preterence étoir un effet de la Jultice, en ceste asu de la Vericé, et de la Bonte de Dieu, ee non ve site. Pas la Tuice d’un pur bon plaisir partial, de re raisonnable et capricieux, cel que l’on veut a li C Le Pimaginer, quelques beaux noms qu’on luy donne. Il étoit juste que Dieu seTour- nast particulierement vers celur qui se de- Tournoit de toute autre chose pour lerenare a luy. Dieu ayane Fait connoitre aushom- mescerte vecice, qu’il prendroit en (agraCC et prorection Angulière ceux qui se ren droient à luy, il étoit de la verité de Dieu de ratitier cela par une sinsularité de Provi- dence et de graces beaucoup plus grandes Pour ceux la que pour des rebelles ou des laches. FnFn, la Bonte de Dienne peut que le communiquer tres amplement et lans bornes a quiconque est dispolé a la receroir. ela n’empechoir pas méanmoins que la FC cetur leo 12