# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0204 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0204?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 188, page id 846037068:0204 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=204 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000204.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 150 L Oeconomie de la eroriden. Par Camain e par son Conscil le cours et les royes de leurmalice, en y mettant plusc moins d’obstacles de quel costé qu’il lu) Plaira, ainsi que le reconnoit la Painte astei bléc des Apotres, qui disoient à Dieu, ( Contreton Saint Fils ) esus, que ru asoint, se so asembles Pérode Ponce Pilate, a vec les Gest eils e les peuples d’Israet, pour faire toutes choses que ta main ds ron Conseil ont auparav dérerminées d’étre faites. Ce n’eAt paS q Dieu aic voulu par un décret anterieur prevenant, ni qu’il ait contenty; que ca sens. la cussent une telle méchanceté, de qu in Assent des peches contre Dieu: mais cell que Dieu avoit prerel, + qu’après qu’il auroi Fait Con postible pour Oter le mal de leu CcuT, IIS demeureroient pour la pIus. pa dansleur iniquité volontaire; 2 que le cout de leur malice auroie emporte selus Chi e tous les Saines un milion de Fois _ enL Jemanieres, s’ils en aroiene cu matiere, A certe malice cust ere laissée à ellC M me:. 3. que Dieu pour la malice des impie ne vouloit pas laisser d’envorer IOn pour le bien des autres, et même de tour le laissant conrerler, virre de mourir entrese hommes, luy e les disciples, d’une ma nière qui fust Calutaire au monde: 4 Cnu re dequoi, atin que les méctransne retras chassent pas Jelus Christ ni les AenS à con tre temps par leur malice. Dieu mic des sues au debordement naturellement indu termine de leurméchancete; la main ee 10 conseit roulurent la retreiner au dehOrs cctur ICs BOnS. (a) AC +: 27, 2E