# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0205 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0205?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 189, page id 846037068:0205 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=205 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000205.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ia Providence 2 niver selle. C. hap. VII. 289 CenteOteS, e la laisser ouverte en celet tel Proriden Femps, detelle e telle part, e jusqu’àtet se ce luc les Jeco Tel point de violence, luy arquant avec pan Ton doist, comme a lamer, ses limites, et DOBS. ste 4) Luy difanE, (a) Les varues s’arreteront e se brise- (a) 50b, 38, (ai ront là, es n’iront pas plus outre. a V. Se dois le dircencore: ce paltase des 0 psoi Actes, e Lemblables, ne veulent pas dire, Dien ne de- uel que Dieu détermine leshommes au mal, ni cermine personne au eir Par decret, nipar impresion. Ccn eltpas mal com terminela n’elt Dasquestionde sçaroir, Si Dieu a détermine conduicedes les ames de Pilare, d’Hlerode, des Gentils mechans. AIS, ncetb e des suits, a se plaire dans le peche, a n’en vouloir pas Tortir, à ne pas ecouter la voix de Dieu, _ a fuirre celle du diable e de leur 154 e Na 1C s su corruption. A Dieu ne plaise qu’onpense qu’il aic décerminé que ces ames la choilistent le party de l’iniquité e de la mort, e qu’el- les abandonnent la grace e l’amour de Dieu: Duis qu’au contraire, il est tres vericable, que Dieu aroit fait et qu’il rouloit encore Faire tout Con possible pour les déterminer au bien. Mais ne pourant rouloir forcerleur liberte, e prevoyant que la généralité des hommes de ce temps-la (Pansrien person- natiter,) S’opiniatreroit, grandsec petits, Suits e Pavens, a demeurer dans le partr du mal e du diable, de qu’ensuite ils s’abandon neroient à une infinité de maux qu’ilss’eHor- ceroient à répandre detous cotes e sur tous les sens de bien, e par conséquent, Tur Setus Christ; la-dessus, samain es son conseit interriennen pour en déterminer, de me- IM